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喀左制陶史悠久，并有着丰富的紫砂资源，但以“产业文化”的视角而论，却与江苏宜兴有着巨大差距。高品位、高附加值的紫砂产品，只能由一流的紫砂人才产出，而“人才软肋”恰是制约喀左紫砂产业长足发展的致命内因。在喀左紫砂产业酝酿脱胎换骨的转折期，一批令人肃然起敬的“拓荒者”们的身影历历在目……

八仙过海 周占群立业喀左

周占群是国家级高级工艺美术师，来喀左创业已三年了。他为喀左培训了大批技术人才，他用喀左紫砂制作的“八仙过海组壶”，是收藏界公认的精品。

周占群1967年生于宜兴陶艺世家，祖上曾中过举人、进士。周占群的爷爷周文谟，接下祖先的陶业生产，对陶业界的粗、溪、黑、黄、砂及紫砂等类型上的生产及业务均有研究。新中国成立初期，行署第一次开陶瓷展览会，周文谟就到那里主持工作，安排得井井有条，得到陶业界同仁的一致赞誉。周文谟与紫砂大师、壶艺泰斗顾景舟为中学同学，交往甚厚。周文谟去世后，顾景舟仍与周家多有往来。1993年，顾景舟八十高龄时，为周占群的父亲周曼心所开的厂子题写厂名，顾景舟说：“曼心，你看到我为哪家企业写过厂名？”周、顾两家堪称世交。

周占群自幼爱好陶艺，承蒙顾老厚爱，经常加以指点，打下了扎实的紫砂制作功底。多年来，周占群铭记先辈教诲，博取众长，勤练技艺，精益求精，相继得到中国工艺美术大师顾绍培、江苏工艺美术名人周尊严等多位前辈的指点，壶艺日增，逐步形成了自己独特的风格，以其独具创意的作品多次在国内外获奖，深得业界收藏家和壶迷们所喜爱。他的代表作品《仿古壶》，被南京故宫博物馆永久收藏。

2008年10月，在喀左县委书记刘学军的盛情邀请下，周占群率领一批陶瓷同仁远赴辽宁喀左进行投资考察，被聘为喀左经济顾问。2010年4月，周占群与喀左正式签约，开办紫砂工艺厂，有意将祖先传下的陶艺，在北方大地发扬光大。

周占群的全手工紫砂壶的制作技法十分繁复，有打泥条、划泥条、围泥条、拍身筒、上底、上满片、上线片、清线、竹篦、整理壶身、做壶嘴、搓壶把、上子口、做壶盖、车的子、修的子、开嘴眼、装壶嘴把、准型、光壶嘴把、了坯、推墙刮底、敲印章、高温烧制成品等24道工序。

周占群所做的“八仙过海”组壶，工艺精湛又具有深厚的文化韵味。如蓝采和壶，为宜兴制壶界首创，泥料精选辽宁喀左纯天然原矿清水泥，泥质软化、砂质坚健，润度很高。壶型以提梁壶为蓝本加以创造，提梁把取自蓝采和之挎篮，作双股绞缠状，略向后倾，提拿倒茶时得心应手。壶嘴状若花朵，更具情趣。此壶整体造型简洁、线条流畅、格调高雅，是一件花与光的完美结合品。

又如韩湘子壶，泥料同样精选喀左纯天然原矿清水泥，壶体饱满浑圆充满张力，半圆环钮形古拙，壶把设计成一段飞扬的竹节，表现了韩湘子的飘逸风骨，壶嘴粗看也似竹节状，细看方知作者将其设计成三根细竹捆扎，形成三口出水，颇具情趣。作品构思精巧，灵秀中添沉稳，装饰简练而传神，殊为难得。

周占群来喀左创业三年，目睹了喀左紫砂产业日新月异的进步，对喀左紫砂产业存在的不足有冷静的分析。“喀左紫砂业进步很快，但‘赶上宜兴’这话暂时不要讲，而要脚踏实地，力争在较短的时间内，使喀左紫砂壶产业形成一定的规模，这才是务实之路。”

名家出晚窑，白雪峰大器晚成

在朝阳地区，目前拥有“辽宁省工艺美术大师”称号的紫砂艺人有两位：他们分别是喀左晚窑紫砂厂的白雪峰和喀左红山泥人紫砂陶艺雕塑工作室的徐明。“工艺美术大师”的称号不同于技术职称，要求艺人技艺水平突出，在行业中有一定影响，并已形成自己的产业架构。因此，证书含金量较高。白雪峰的成名，源于他独创的“晚窑”。

白雪峰，1967年出生，成吉思汗族系。他酷爱美术，从幼年开始学画，曾多次到美院及高级工艺美术研修班深造学习，曾受名师指点，艺术造诣颇深。白雪峰对传统文化尤其陶文化有浓厚的兴趣，特别是对紫砂壶艺术情有独钟。在长期研究探讨喀左紫砂陶艺文化的过程中，他发现喀左的紫砂行业虽然发展较快，但还是用质量较差的工艺注浆形式制作紫砂壶，于是暗下决心，一定要把“手工拍饼形式”的传统手工制陶技艺传承下来。

2002年，白雪峰踏上研究手工制作紫砂陶艺的艰苦道路。从上山选料、粉碎、分目、初练、到拍制、试验，失败、再试，再失败、再试验……不知试验几百次，终于在2005年11月的一个夜晚，烧出了“东北第一把手工紫砂壶”，续接了失传近200多年的东北手工紫砂陶器的历史。第一把手工壶的烧制成功，证明喀左紫砂完全可以制作出高品质的壶。在反复研制手工紫砂陶器的过程中，白雪峰意外发现，他的紫砂作品在晚间烧制成功率很高，遂根据这一奇特现象把自己的企业起名为“晚窑”，寓意自己研制的手工紫砂壶“大器晚成”。

2012年7月8日，中央电视台《寻宝》栏目走进朝阳。资深鉴宝专家蔡国声对喀左晚窑的原矿紫砂“黑灯头”泥料做鉴定：喀左黑灯头紫砂泥料浑朴厚重，透气性强，不需添加任何色素即能形成天然水色，是塞北地区新开发的紫砂品种。若再经过艺术加工，极具收藏价值。经过鉴定，蔡国声对晚窑紫砂壶做出如下评价：“棕黄色紫砂，质细造型古拙，线条挺拔，铭纹工整，有金石味，名家作，名家铭，珠联璧合。”

蔡国声表示，近年来随着茶文化的日益深入和普及，紫砂收藏日益看涨，紫砂收藏的市场将会继续升温，藏家应该寻找市场动向，把握收藏方向。

白雪峰认为，应该利用红山文化的深厚底蕴，借助喀左目前方兴未艾的紫砂产业，打造一个享誉全国的文化品牌。

红山泥人，喀左紫砂的特色品牌

1991年，徐明创办了“红山泥人紫砂陶艺雕塑工作室”，其间以佛教雕塑、紫砂彩塑和陶艺为主要经营项目。他创立的这个工作室的理念之一是想表现人类质朴的思想和情感，描述生活中原有的清新与惬意。同时将自己匠心独具的审美情趣注入其中，结合绿色紫砂的倡导，不断创作出紫砂陶艺新作品。在生产制作过程中，他选用无毒、无污染、无辐射的纯净泥料，遵循全手工制作陶品的原则，坚持天然质朴、艺术紫砂、文化品味、意蕴悠远的发展方向，努力打造喀左紫砂的文化品牌。

历经多年的发展，徐明创造的陶艺品逐步为人们所喜爱。徐明的代表作品“萨满神舞——祭天”、“回娘家”、“好孕”等，体现了红山文化与现代文化的巧妙结合。作品“摔跤手”、“大姑娘叼烟袋”等，充分体现了蒙古族文化的特征。

在徐明的工作室，我们看到了摆在床上的题为“萨满神舞——祭天”的一组泥塑。徐明说，祭天是蒙古族民间祭祀活动之一，是蒙族民众和蒙族萨满“博”共同实施的一种民间祭祀活动。在蒙族地区，男萨满被称为“博”，女萨满称为“亦都干”，博的祭祀行为称“行博”。行博活动已流传了几千年，主要流行在北方的蒙古族聚居地区，具有浓郁的地域特点和民族特点，是传统的蒙古族原生态民俗民间文化。祭天祭祀仪式的场面庄严，祭词神秘，有严格规定的程序。徐明通过这些泥塑作品，形象生动地还原了蒙族人祭天活动的全过程。以泥塑的形式记录了这段历史，表达了人们对幸福生活的渴望和祈盼，为祈福的人们模拟出祭祀的心获得满足的瞬间，定格下一段美好的记忆。“2008年，我带作品参加了‘红山杯’展览会，当时获铜奖。发展紫砂产业，喀左目前最大的问题是人才匮乏。我认为，喀左应与南方宜兴对接，鼓励大师带徒弟，只有将技术人员培训好，才能为全民创业提供条件。我现在培养了十多个徒弟，但受喀左气候影响，冬天停，到夏天暖和时才能开工。我这块阵地，急需扩大，需要辅助与支持。”徐明说。

投身紫砂，乌春雷的“另类转身”

今年34的乌春雷以前是做电子产业的，事业做得很成功。但他现在却调整方向，将经营重心转向紫砂产业的宣传推广领域。

1999年，20岁的乌春雷靠五千元起家，在喀左县城创办了春雷家电服务中心。经五年努力，把业务发展到了通讯、音像、电教等多种经营范围。2008年4月，乌春雷受命组建辽宁康联电子有限公司，这家公司，在2010年被评为中国新锐经销商20强之一。

这时，乌春雷听到这样一个信息：“喀左紫砂”被列为辽宁省六大轻工产业之一，被朝阳市列为十大文化产业之一，喀左县委、县政府提出了大力发展紫砂文化产业的口号。2011年，北方紫陶之都工业园项目启动，江苏宜兴、浙江、北京等地23家企业签约入驻。一些老的紫砂企业也在政府的支持下焕发了青春，喀左全县上下正在形成发展紫砂产业的浓厚氛围。对市场信息反应敏锐的乌春雷决定投身于紫砂文化产业开发的大潮中。

2011年8月22日，乌春雷投资创建了喀左紫陶研究所和喀左金鼎紫陶文化产业有限公司。

从2011年9月开始，乌春雷先后走访了江西景德镇、江苏宜兴、湖南湘潭、鲁迅美术学院大连分院、沈阳茶城、北京798艺术区、宋庄艺术区、重庆安陶……仅江苏宜兴，他就待了十多天，走访当地的紫砂从业者。白天调研紫砂市场，晚上回到宾馆及时整理，利用早晚时间搜集了几百本专业电子图书……现在他成立的喀左紫砂图书室，拥有纸质图书和电子图书千余本。

乌春雷的公司于2011年成立了喀左紫砂文化产业公共服务平台，被省中小企业厅命名为紫砂创业辅导孵化基地。他先后与辽宁省中小企业厅、科技局等部门联合举办了三期紫砂技术培训班，培训紫砂艺术人才数百人。

由于表现突出，乌春雷获得了社会各界的认可，连续三年被授予喀左“优秀政协委员”称号。2011年9月，他当选为喀左紫砂行业协会副会长。

2013年下半年，乌春雷还准备策划举办一次“喀左紫砂与书法共舞”活动，计划将喀左“楹联之乡”等文化因素和紫砂文化有机结合，对外宣传推介喀左紫砂的文化品牌。

乌春雷说，与紫砂产业的其他从业者不同，自己是学营销管理的。学工艺已经晚了，是门外汉，但他通过建公共服务平台，建创业基地，为紫砂产业培养包括宣传、营销等环节在内的相关人才，他坚信大有可为。积极支持喀左紫砂产业发展的朝阳市委宣传部田铁林部长认为，乌春雷的做法别开生面，对喀左紫砂产业的发展，同样是大有裨益的，应该给予关注与支持。