藏文创制至今约有三千多年的历史。在几千年的发展中，藏民族十分注重书法艺术。公元七世纪中叶,吐蕃松赞干布的名臣吞米桑布扎以玛尔文为蓝本,参照古印度古巴达文创制了藏文,并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。

并在其基础上陆续创制了八大乌金体：列砖体、串珠体、稞体、腾狮体、雄鸡体、鱼跃体和蜣螂体等。而乌梅体则产生了丹体和黎体两大流派。此外,在吐蕃第三十五代赞普赤德松赞时期出现了独特的密文体、伏藏体、幻妙体等专门用于书写密宗内容或用于伏藏的书体，字体多达40余种。

其后，至后弘期以来,藏文书法艺术得到了很大发展。随着佛教弘法,大量的编译、誊录经卷，客观上促进了藏文书法艺术、制墨工艺和造纸技术的提高。特别是对书法书写效率、形体优美流畅的要求。书法艺术空前繁荣，上世纪和本世纪以来，实用、书写快的书体被广泛地运用。

多种书家体的出现，觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、央丹体、仁布体、美妙体、八思巴体等等,后弘期以来的历代大译师、学者或书法家创新了多种藏文新书体。

 唐卡作为藏传佛教及文化宣传和传承的一种载体，也成为藏文书法艺术最佳展示形式，唐卡藏文书法也广为流传。

伏藏体:是藏文书写的一种特殊字体。

佛教分为显宗和密宗两大修行范畴。密宗是印度佛教大师莲花生在公元八世纪传入吐蕃的。密文体是莲花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰创新了专门用于记录书写密宗典籍的特殊书体。虽其形状与通行的藏文书体不太一样，但其拼写、读法、文法、字法等均与通行藏文一样。

因此，密文体是藏文的一种特殊的书体。密文体有十几种，伏藏体是其中一种。

 佛教的传播过程中常遇挫折，为了避免佛法失传，佛徒常将佛教典籍埋入地下，称为伏藏。目的是以备日后的佛教徒掘藏佛经，继续弘扬佛法。

伏藏体正是专门用于书写伏藏经文的特殊的藏文书体。伏藏体也有十几种书体。

伏藏体