2013年4月13日14：00，由中国文物保护基金会，北京市场协会古玩行业分会主办的色· 相——唐卡与佛像艺术展在北京天宝润德古玩文物艺术会展中心举办了一场由中国唐卡艺术网CEO王瑞先生主讲的关于唐卡艺术和收藏的讲座。

许多导游总喜欢说西藏有三宝，天珠、唐卡和虫草(也作：唐卡、牦牛、虫草;或: 绿松石、红珊瑚、天珠等)，对此，中国唐卡艺术网CEO王瑞先生提出：唐卡作为一个艺术门类，唐卡应该与土特产、地方工艺品区分开，唐卡绝不应该是西藏旅游纪念品，作为有明确流派传承，艺术价值宗教价值极高的艺术门类，应该和国画、油画享有同等艺术地位。

唐卡，即为“藏区”“卷轴”“绘画”，这三个条件缺一不可。不满足其中任何一项，都不能算是唐卡。唐卡最初的作用，是为了让更多的信众看到藏传佛教中的神明，于是僧众们用画笔虔诚的描绘曾在睡梦中出现的诸佛，供信众瞻仰膜拜。

唐卡画师们传承藏传佛教的千古智慧，但是因为唐卡的特殊功用，因此画师们不能像其他国画、油画画师们一样将自己的名字写在唐卡上，因为唐卡受信众顶礼膜拜，如果写上画师名讳，一方面是画师受不起众人膜拜，折寿，一方面也是对诸佛的不敬，同时，在古代，唐卡一直作为宗教用物存在，是没有人收藏的。

但现代社会，唐卡除了作为信众顶礼膜拜的圣物外，同时作为艺术品存在，出于对艺术家的尊重，允许画师在唐卡背面书写画师名讳。众所周知，国画、油画的价值很大一部分受画家影响。但是唐卡则不同，虽然也受画师本人名气影响，但更多则是受画工、精细度、绘画时间的影响。

唐卡的精细众所周知，但唐卡究竟有多细致呢?此次讲座，王瑞先生通过显微镜向我们展示了唐卡画师笔下的细致线条。

头发与小鸟羽毛线条对比

讲座现场随机收取听众长发两根，在显微镜下和画师笔下小鸟羽毛上的线条作对比(图中红框部分为头发)，画师的功力可见一斑。

白芝麻与小鸟头部对比

此外，王瑞先生在显微镜下还用一粒普通的白芝麻和画师笔下的小鸟的头部做对比(图中红框部分为白芝麻)，如图可见，小鸟的眼睛还不到芝麻的1/6。

白芝麻与树叶线条对比

这粒白芝麻同时还和一片画师笔下的树叶做对比，可见，树叶尖部有两粒芝麻大小，而在这两粒芝麻大小的部分，画师描绘了四五十跟线条，且线条笔意连贯、条条分明。

现代唐卡收藏要看画工、画师、画派、颜料，那古代唐卡收藏，需要注意哪些问题呢?

年代

国画最大价值为画家，但老唐卡都是作为佛教用物而存在，而非商品，所以画师绘画时都是极尽虔诚恭谨，精细程度、用料考究自不必说，所以老唐卡看年代，新唐卡看画工。

古代西藏文明最发达之地，也是唐卡艺术水平最高之处，所以老唐卡也有一定地域性。

保存状况

老唐卡收藏，需要注意唐卡的保存状况如何，如果掉色严重，则无多大收藏价值。

老唐卡都是最为佛教用物存在，大多悬挂在寺庙，在寺庙过久，香灰、酥油的沁入都会造成颜色脱落。收藏老唐卡，还应注意不要多次卷收，频繁卷收也会造成色彩脱落。

唐卡喜干不喜湿，所以还要注意除湿，保持唐卡的干燥。

在拿到一幅老唐卡时，还应及时做古色处理。

古代唐卡画工

唐卡主要看画工，那什么样的画工才适合收藏呢?

首先，画面内容多的。王瑞先生曾见一老唐卡，尺寸不足十厘米，上绘大威德金刚，近佛面就有11个。每个佛面都不足黄豆大小，但都绘画细致，表情生动。

其次，画工细致。前面所提到的，眼睛不足芝麻1/6大小的小鸟，整只小鸟需要上千笔描绘，但是小鸟的大小，在唐卡上只有小拇指甲那么大。

唐卡尺寸

大尺寸的唐卡大多出资寺庙。(3.3平米左右)越是大尺寸的价值越高。

题材

唐卡作为藏传佛教的宗教用物，佛教题材自然占了90%，但除了佛教题材，还有藏医药、天文、占卜等题材，越是稀有的题材，价值越高。

颜料

颜料是唐卡的灵魂。

首先，绘画唐卡的颜料必须是矿物颜料，这样才能经久不褪，同时，矿物颜料中存在特殊的磁场，信众们相信它会带来好运。

其次，唐卡的配色要颜色厚重，艳而不俗。

王瑞先生在藏区研究唐卡艺术时，有一位“唐卡守护者”让王瑞先生非常难忘，这位藏民的家里并不富裕，可以说所有物非常少，但是家里却存放着大量的老唐卡。都是当年文革拆除寺庙，烧毁唐卡时，这位藏民悄悄藏起的，如果有这些老唐卡，就可以建一座唐卡博物馆了，王瑞提出购买时，这位藏民却说就算饿死也不会卖唐卡。

这位藏民一直在等待，等周围寺庙重建，他就将所有唐卡无偿捐献给寺庙。也许很多人无法理解唐卡在藏区、在藏民心中的地位，但在藏民们看来，唐卡所承载的神明和佛法是比声明还要珍贵的，不仅仅是艺术品，更是精神支柱。