掐丝珐琅一般以铜为胎，清代也偶见金胎银胎，工匠铸好胎型后，会在胎体上以扁身铜丝代替画笔构图，再填入由石英、长砂、硼砂、氟、金属色料等原料溷合研磨 而成的釉料，再反覆入炉烧制而成。上等的掐丝珐琅器除了要造型大方高雅，胎体无瑕以外，图案本身的精细程度和寓意也是衡量的准则之一。

今期自香港佳士得 2012年春季拍卖会《华彩熠然 - 文德尔伉俪珍藏掐丝珐琅器》专场中选出两项均为成对的掐丝珐琅器，其一为出自清代十八世纪的一对掐丝珐琅太平有象，另一则为一对乾隆年间的掐丝珐琅孔雀形 盖炉。

二者以均以动物为题，灵象和孔雀在中国传统中均有吉祥寓意，其中象駄宝瓶，除了是刚毅、仁德和福寿的象徵外，更取其谐音而得“太平”之意；至于孔雀 在中国文化中更是拥有九德的祥鸟，而其长而华丽的尾部羽毛更是官拜高位的象徵。
 

清乾隆掐丝珐琅孔雀形盖炉一对

这双孔雀挺立回首，双目有神，鸟喙微启，神态自信而坚定，在掐丝珐琅工艺妆点下羽衣艳丽，再衬以绿地蓝釉点红的羽毛，神态栩栩如生。这对作品更是一对盖炉，极为罕见。长17 3/8 寸 ，所属年代：清乾隆。

羽毛具层次感

孔雀羽毛以层层叠进方式呈现，每层的纹路排列和色调都不尽相似，因而令羽毛更为立体华丽。

值得一提的是，两项拍品对于动物的造型均掌握得非常准确，并透过掐丝珐琅工 艺突出了动物形体的层次感：一对大象颔首敛目，姿态庄重，眼睛部份保留胎色，传递安宁静谧的心境；一双孔雀则挺立回首，双目有神，鸟喙微启，神态自信而坚 定，更觉灵气逼人。